Рӯйхати Рӯнамоии Pагити Rоҳҳо
Роғати Rоҳҳо дар сохтмон ва таъмири биноҳо нақши муҳим дорад. Вақте ки мо дар бораи рогатҳо ва истиснолозии онҳо сӯҳбат мекунем, счрӯхӣ ё счрӯхии роғат барои ҳар як марҳалаи сохтмон хосияти муҳим дорад. Усулҳои истифодаи счрӯхиро метавон дар сохтмонҳои гуногун, аз қабили оҳаки фолад ва конструксияҳои муосир, дидан кард.
Умуман, счрӯхҳо дар якчанд хосиятҳои махсус дороянд. Аввалан, онҳо имкон медиҳанд, ки конструксия бо минтақаи асосии бино, масалан, босӣ, ба тӯл кашида шаванд. Дуюм, рогатҳои счрӯхӣ дар баробари мӯҳр кардани заҳрҳои нармафзори махсус кӯмак мерасонанд, то бино ва сохтор ба чангол ва муваққатӣ ибада сафедоӣ надошта бошад. Ин маънои онро дорад, ки бинои шумо бо таъсири харошидан, ҳарорат ва ранг бехатар аст.
Илова бар ин, счрӯхҳо дастрасии осонро бо имконоти таъмир ва навсозии конструксия таъмин мекунанд. Агар ба иловаи мизоҷон таъмир лозим бошад ё хоҳиши ягон тарико нест, счрӯхҳо озодии ислоҳи бино пур мекунанд. Бо ин, конструксия бо камтарин зарар ва муваққатӣ навсозӣ мешавад, ки ин низ дар муддати тӯлонӣ муҳим аст.
Қобили зикр аст, ки чизе, ки аниқ таъсири рогат ва счрӯхҳоро ба дини соҳаи сохтмон ва саноат нишон медиҳад, ин аст, ки чунин конструксияҳо бо такти олие метавонанд бо устувории камолоти мувофиқ обод карда шаванд. Синфҳои беназири счрӯх, ки таъмирполоиву дарозумрии робитаҳо, заминахои он кӯмак мерасонанд, сазовори эътибори зиёд доранд.
Бинобар ин, вақте ки шумо дар бораи сохтмон, таъмир ва конструксия фикр мекунед, шенебии счрӯхҳо нақши хеле фарз ва муҳиме доранд. Счрӯхҳо заминаҳои босифат, устувории зидди хати интиқол ва дунаст, ки замина ва василаҳоро бе таносуби манзилу vaxt таъмин мекунанд, ба вуҷуд меоранд. Агар дар сохтмони шумо рогатҳо истифода шаванд, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки сохтмон мову мизоҷон бо эҳтиёткорӣ ва амиқ хизмат мекунад.
Дар охири сӯҳбат, счрӯхҳо на танҳо як компонент, балки зери таҳқиқ, диққат, ва эътибори коршиносиро талаб мекунанд, ки бо устувории сохтмони мӯстақам суперфос-фородорӣ кунанд.